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July 30 水珍录序母五十大寿日益临近，欲亲效身前，以尽愚孝，无奈重洋远隔，闲事多阻，此诚难为也。虽不能哭竹生笋，扇枕温衾，而所庆幸者，余尚能持笔，略通文墨，愿以浅薄之资，录昔日之景，如若能言母亲生平之万一，于愿足以，其间或有史证，暨无可考，但亦非假语村言之流可比也，特做长诗一首以竭鄙怀，暂名曰《水珍录》以为献礼。 July 28 竹天言千口一天，你遇到狮子，故作镇定，用可怕的眼神瞪狮子。突然狮子双手合十并跪了下来，你得意地说：知道厉害了吧！少顷,狮子幽幽地道：祷告完毕，可以用餐了。 一个消化不良的病人向医生抱怨：我近来很不正常，吃什么拉什么，吃黄瓜拉黄瓜,吃西瓜拉西瓜，怎样才能恢复正常呢？医生沉默片刻，那你只能吃屎了。 一家房地产商为推销房屋，打出“买房子，送家具”的广告。某人买了一套新房，装饰后去领家具。房产商：你的家具在哪里？我们帮你送！ 母老鼠怀疑老公有外遇，她跟踪老公到草丛旁。一会儿一只刺猬钻出来。母老鼠一把拽住刺猬：死鬼，还说没外遇，擦这么多摩丝去勾引谁呀？ 瞎子骑车带结巴,结巴看路,忽见深沟,结巴惊呼:沟沟沟!!!瞎子回唱道:“噢勒噢 勒噢勒!“于是二人坠入沟中. 上联：忆往昔红米饭南瓜汤老婆一个孩子一帮。下联：看今朝白米饭甲鱼汤孩子一个老婆一帮。横批：与时俱进 一醉汉不慎从三楼掉下,引来路人围观,一警察过来:发生什么事？醉汉：不清楚,我也是刚到！ 老鼠：我现在正和蝙蝠谈恋爱，以后孩子们就生活在空中，不怕你们猫了。猫冷笑一声，指着树上的猫头鹰说：看见没有，她已经怀上我的孩子了！ 妻：女人需要男人，男人也离不开女人。夫：男人为什么需要女人？妻子：世界上没有女人，谁来给男人的裤子钉钮扣？夫：世界上没有女人，谁还需要裤子！ 知道我们为何有缘吗？早在一千年前我们就认识了，是个秋天，你随我在风里跑，在我身上留下了牙印，这事成了千古佳话。 那时，我叫吕洞宾。 把你和狼关在一个屋里会怎样？你们要是相安无事，那你就是禽兽；你要是打哭了人家，那你比禽兽还禽兽；你要是打不过他，那还用问？简直是禽兽不如嘛！ 你带5个朋友去饭店，落座后你说：茶！小姐没领会就查：123456。你感到好笑：倒茶！小姐倒着查：654321。你大怒：你数啥啊？小姐害羞：俺属猪 July 23 3d水墨渲染---probly first time i post something related to my major, this is a 3d animation from siggraph2003, demonstrating the beauty of 3d chinese style painting rendering. all models are done by maya, 水墨效果 is added by additional rendering to the models, the effect generated is completely flawless. cant imagine how awesome it will be if the effect can be done by realtime rendering.
---omfg, perfect 3d animation with excelent 毛笔渲染 effect, love the way how they express the concept of Dao in this animation.
--- another 毛笔渲染, unbeliavable drawing skills, and i think this is done by real time rendering which is very impressive... July 21 古今绝对广东郁南县宋桂村有一才女，名叫白花，曾出一上联，连用两个地名：长安、东安，两个人名：潘安、谢安，最後两句用《论语》中孔子的名言，十分贴切，可惜直到今天还是绝对。她又出一下联求上联，也无人能对：
（上联）家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓
（下联）蜂巢蜂树结，风吹枫叶掩枫门。
宋神宗时，名相王安石曾有叁难苏东坡之故事，其中第叁难是出了叁句上联求偶。面对王安石所出叁句上联，苏东坡虽是奇才，寻思良久终不能成对。
第一联： 一岁二春双八月，人间两度春秋 （因出联那年恰好闰八月，而且正月和十二月两次立春，故有此上联。 ）
第二联： 七里山塘，行到半塘叁里半 （苏州金阊门外到虎丘山下这段长七里的路，当地人称之为“山塘”， 中间有个地名叫半塘。 ） 第叁联： 铁城西，金玉银山叁宝地 （润州，今江苏镇江，古名铁 城临长江，有金山、银山(亦名焦山)和玉山(有名北固山)，山上有佛殿僧房。） 北宋大诗人，书法家黄庭坚少年时乘船离开江州(今九江)赴苏杭出游，船家素闻其为当地才子，吟一上联欲试其才气，黄沉思再叁，终不能对：
（上联）驾一叶扁舟，荡两只桨，支叁片篷，乘四面风，载五、位客，过七里滩， 到八里湖已十里 清嘉庆年间礼部尚书李宗仿曾于贵州遵义城外乌江渡口撰一上联，至今无人能对。上联中黔字，乌字，两字都含“黑”意，而在方位上，“黑”是代表北方的色彩，然而地处我国最南端的贵州省，省名，江名，神名都以主北方的黑色命名，这是为什么？面对这样一句上联，要求工稳的答对非常不易。
（上联）省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色？
清同光年间，民间流传这样一句上联。
（上联）今世进士，尽是近视
四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作一上联。
大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山 清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，被洋教士所杀，全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对，可惜无人能续联。
江氏在江亭追悼江西江县令
苏东坡主政杭州时，某日与友人携歌女游西湖，一歌女提 一把锡壶给东坡斟酒，不慎将壶掉入湖中，席间又人触景生情，当即撰出下联，请东坡对上联，东坡一时语塞。
游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜呼锡壶 民国初年，有人作一“拆字”对的上联，令人百思不得其对。
今夕何夕，两夕已多。（多拆开正好是两个夕）
明代江南着名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。 席间有人以「谐音」出一上联，举座无人能对：
夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘锡禹
某落魄文人，于霜落之日以“谐音”撰一上联：
霜降降霜，儿女无双双足冷 有人将「好，配，何，问」四字拆出此上联
好女子己酉生，问门口何人可配 广西省有一地名「岑溪」有人拆二字成上联
岑溪山水今奚在
第一个是解除的「解」，第二个是姓「解」，第三个是解元的「解」。
一杯清茶，解解解元之渴。
从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归， 特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联， 下联一直无人对出
上联： 望天空，空望天，天天有空望空天
四川泸州白塔街，从前有个铁匠铺，由一姓黄的铁匠掌炉，有人以黄铁匠打铁为题，撰了上联，
上联：白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西。 July 18 home, love & marriagehome is a concept, its where u thot it is
my home is where my parents are
nah, thats ur parents home, not urs, we all have to grow up someday.
as long as I'm with my parents..I feel like home. grow up doesn't mean forget about your parents or leave your parents..
we have to leave our parents some day, thats inevitable. yet we wont forget
that's why I guess ppl form families..find someone and become a family of own
eya, in that way, family lasts from generations, with a different consistency tho. in this life cycle, our roles are changing, our responsibility are growing. with our parents, we can find the feeling of a child and the role is a child in that case
and the role of friends too..someone close to our heart
ya, so wut if we throw away those roles, who really are we then?
a person without roles;) , probably the most non sense answer
well, usually the most non sense answer and the best answer are interchangable
what's your opinion on 第三者？
wut mean by third person, who went into 2 person's relationship?
I was just reading something..yep..a third person into a marriage
uhm... there are very complex conditions to judge the third person, basically the first two person are important factors here
ppl see this as a moral issue..most ppl
uhm....mostly i would say the third person is somehow immoral, however, its not that simple. anything related to love, there is no right or wrong, and there is no moral or immoral, there is just love and hate
that's how I understand too.. but hurting other ppl..break other ppl's marriage..can be a moral thing..as least is not a good thing to do.. no matter what..the third person is unnecessary
not always, to form a new rule, u have to break the old rules. to be creative, u have to give up the routines
but it's a marriage..
the same, to have the best love in life, u have to break the best love that already existed
how about other ppl..how about families..ppl can't just live for themselves
thats the price u have to pay for love, since love is private, selfish, and conflicting with family. the simplest example, 2 women love the same man, but the man only have 1 choice, either way, there will be ppl hurting. u simply cant make everything happy
that's true..seeing so many these things happen..make me think about what marriage is really about..
marriage is nothing related to love, remember this. its how 2 ppl live together not how 2 ppl love together
but if you don't love each other..how can you get married..
yes, normally love is the prelude for marriage, but, ironically, marriage is the end of love
then I guess..no marriage is the best option to keep love alive
well, i really hope i didnt said all the stuff above, and now i understand y ppl start ignoring me on msn these days...
July 16 digital piano最近准备买个电子钢琴，有点夺人所爱的嫌疑。虽然本人既没有房子也没有车，不过出于精神上的追求，乐器还算接触了不少。
第一个接触的是二胡，因为我妹妹是二胡八级，所以有事没事我都去找她学习学习，取取经。拉过二泉映月，虽然被妹妹嘲笑成弹棉花的，不过自我感觉还是良好的，二胡和小提琴差不多，音的精确性往往是个难点。
然后正式开练的乐器是箫，箫的技法不是太复杂，只要掌握了口形和用气基本就问题不大了，很喜欢箫的声音，如泣如诉的形容确实是恰如其分的。缺点是越简单的乐器越依赖演奏者，箫的音域大小完全取决于演奏者的用气能力，比较汗颜的是，我只能吹出低音5到高音4的音来，从小我的肺活量就不大。最喜欢吹的曲子大部分是红楼梦里的：引子，葬花吟和枉凝眉，还有一些游戏和电视剧里面的插曲。
再后来接触了吉他，最早学吉他从民谣歌曲开始，因为民谣一搬都是和弦的变化，最适合弹唱，用于吉他入门还是不错的。随着熟练度的增加，然后接触了古典曲子，这些曲子一搬都是solo，往往都是些从钢琴曲改变过来的，试想一下用吉他一只手弹出钢琴两只手的变化，其复杂程度可想而知，比较喜欢弹的曲目：爱的罗曼史，爱的协奏，和致爱丽丝。
钢琴大学的时候练过一点，钢琴的音色是我所有接触乐器中最丰富的，一直都想抽出点时间好好练练，钢琴曲听得也不算少，比较喜欢的演奏者clayderman，Kevin Kern, yiruma, bandari, btw,非常喜欢《once》里面女主角弹的那一段，所有的key基本全是minor scale，非常佩服。喜欢的曲子太多了，但弹过得只有两个：梦中的婚礼，乡愁。这么多年的荒废，我想现在恐怕什么也弹不出来了。
将来有机会还是准备去学古琴，认识了个学古琴的学姐，每天不是神人畅就是秋风词，惹得我羡慕的不得了。其实这世上我最想弹的曲子就是一首古琴曲《广陵散》，希望这辈子还有机会实现。 July 09 Poem of Kung Fu 《Nine Scrolls》 卷一 《净》
ScrollⅠ: Purity 人本纯净 因浊而修 Man is pure in nature, spiritual pollution leads us to meditation 文 Culture 源于纹 is formed 从规矩中形成 simply from a system of symbols 文化 Culture 不是知识 Isn't just knowledge 是一种规矩 It is a kind of principle 是一种礼节 It is a kind of etiquette 是一种文心 It is a quest for truth and beauty 是一种和谐 It is a kind of harmony 修行是修炼智慧 Meditation is the accumulation of wisdom 旨在将人类本能的攻击性 It's the redirection of man's instinctual aggression 转换成巨大的创造性 into creativity 卷二 《经》 ScrollⅡ: Sutra 励精磨练 修而得智 Through devotion and meditation comes wisdom 相由心生 灾由念起 Man's appearance betrays his heart; catastrophe arises from greed 人本自有避免心灾的能力 Each of us has the ability to avoid these catastrophes 但因疏于日常培养 But because we neglect to develop these skills 导致灾难发生时无助蹉跎 When disaster strikes，we are left helpless 远离心灾 Distancing ourselves from spiritual catastrophe 从自己做起 从当下做起 Starts from within, it starts here and now 卷三 《勤》 ScrollⅢ: Diligence 时时拂拭 修在当下 Daily chores; meditation at work 同一个地球 One world 同一个家园 One home 山林海川皆明镜 From the mountains to the seas are as clear as crystal 珍惜生灵 爱护自然 Treasure life and care for mother nature 人类才能赖以长久生存 Only then can man be sure of long term survival 以人为本 Maintain your humanity 善待生命 Value life 敬老爱幼不是义务 Respect of the elderly and love for the young is not a burden 应是人类慈悲本性 It should be the altruistic instinct of man 卷四 《灵》 Scroll Ⅳ: Intelligence 万物本性 慈悲为怀 The nature of everything has altruism at its heart 不是苦行 The journey isn't bitter 不是孤行 The journey isn't lonely 不是无情 The journey isn't without sympathy 修行不在人性之外 Meditation is part of being human 修行者知所从来 回返本源 The meditator knows where he comes from and knows where he's going 卷五 《听》 Scroll Ⅴ: Listening 感恩图报 修行有情 Giving back in gratitude, meditation with love 功夫之道 在于武德 The essence of Kung Fu is in morality 功夫之魂 在于文心 The essence of Kung Fu is in the quest for truth 功夫之神 在于饱满 The essence of Kung Fu is in energy 功夫之韵 在于和谐 The essence of Kung Fu is in harmony 将功夫进化成诗 Kung Fu evolves into poetry 愿众生欢喜修行 Peace of mind is found through meditation 卷六 《形》 Scroll Ⅵ: Shape 诸相非相 修行无相 Not everything is as it appears; meditation takes no form 苍茫寰宇 The expanse of the cosmos 风雨雷电 The untamed storm 人间万象 Earthly phenomena 情随事迁 All interact with man's emotions 自觉洗礼 成就自己 Find yourself through enlightenment 自觉倾注 成就他人 Find others through love 卷七 《倾》 Scroll Ⅶ: Devotion 自觉修行 圆满无碍 Pro-active meditation leaves no barrier to wholeness 地震 海啸 Earthquakes, Tsunami 天灾难防 世事无常 Nature cannot be predicted; disaster cannot be prevented 焦虑 浮躁 Spiritual imbalance 人定胜己 心灾可免 Man can overcome it himself 互助相惜 Mutual assistance and respect 共生同赢 Share life and the benefits 卷八 《定》 Scroll Ⅷ: Calmness 世事无常 安住本心 Nature is unpredictable; stay calm within 关注自己的精神境界 Take care of your spiritual well-being 远离原发性心灾 Distance yourself from inner harm 是对自己的善待和保护 Be kind to yourself, protect yourself 当修行成为人人日常功课 Make meditation part of your everyday routine 当攻击性都变成创造性 Redirect your aggression to creativity 世界将充满和平 The world will be at peace 人类将充满欢喜 Man will be filled with joy 卷九 《境》 Scroll Ⅸ Paradise 离苦得乐 觉悟菩提 Distance yourself from bitterness to find happiness; immerse yourself in selflessness. 将功夫进化成诗 Kung Fu evolves into poetry. 愿众生欢喜修行 Peace of mind is found through meditation. July 08 古道西风联合国教科文组织统计，世界上几千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第一是《圣经》，第二是《老子》。
《纽约时报》公布，人类古往今来最有影响的十大写作者，老子排名第一。全世界哲学素养最高的德国，据调查，《老子》几乎每家一册。 我不知道在这么大的老子读者群中有几成是读懂的，无论是国外还是国内，或者对于老子而言，这里也根本不存在懂与不懂的问题。就好像这是一本关于无的书，你要硬要从中悟出有来，已远离作者本意了。我先贴上一段背景知识，这是余秋雨新著《寻觅中华》中的一段：
老子否认自己有伟大的学说，甚至不赞成世间有伟大的学说。他觉得最伟大的学说就是自然。自然是什么？说清楚了又不自然了。所以他说“道可道，非常道；名可名，非常名”。本来，他连这几个字也不愿意写下来。因为一写，就必须框范道，限定道，而道是不可框范和限定的；一写，又必须为了某种名而进入归类，不归类就不成其为名，但一归类就不再是它本身。那么，如果完全不碰道，不碰名，你还能写什么呢？把笔丢弃吧。把自以为是的言词和概念，都驱逐吧。年岁已经不小。他觉得，盼望已久的日子已经到来了。他活到今天，没有给世间留下一篇短文，一句教诲。现在，可以到关外的大漠荒烟中，去隐居终老了。他觉得这是生命的自然状态，无悲可言，也无喜可言。归于自然之道，才是最好的终结，又终结得像没有终结一样。在他看来，人就像水，柔柔地、悄悄地向卑下之处流淌，也许滋润了什么，灌溉了什么，却无迹可寻。终于渗漏了，蒸发了，汽化了，变成了云阴，或者连云阴也没有，这便是自然之道。人也该这样，把生命渗漏于沙漠，蒸发于旷野，这就谁也无法侵凌了，“以其终不自为大，故能成其大”。“大”，在老子看来就是“道”。现在他要出发了，骑着青牛，向函谷关出发。向西。还是古道西风，西风古道。到了函谷关，接下来的事情大家都听说过了。守关的官吏关尹喜是个文化爱好者，看到未曾给世间留下过文字的国家图书馆馆长要出关隐居，便提出一个要求，能否留下一篇著作，作为批准出关的条件？这个要求，对老子来说有些过分，有些为难。好在老子总是遇事不争的，写就写吧，居然一口气写下了五千字。那就是我们现在看到的《 道德经 》，也就是《 老子 》。写完，他就出关了。司马迁说：“不知其所终。”这个结局最像他。《 道德经 》的真正结局，在旷野沙漠，没有留给关尹喜。
老子被迫写下了这五千字，也因此不小心流传了数千年，其实老子的真正想说的并没有放在这些字中，而是随着青牛，融入了关外的滚滚黄沙，融入了西风古道，融入了世间万物。可惜的是关尹喜并不明白，不过我们仍应该感谢他，如果没有他，我们就少了这段典故和这本旷世巨著，或者更无从得知老子的真正意图。道德经已经被数代的文人解释，翻译过无数遍，我奇怪的是，老子在写的时候都已经自觉言不及义，背道而驰了，那些翻译的岂不是离得更远。大道的传播其实不需要这些汗牛充栋，清风里吹来的，或许正是千年前关外的青牛蹄声，明月中映照得，或许正是老子潇洒的身影，这些东西老子无法写下来，也不必写下来，因为它本来就恒古存在着。 July 06 美人如梦梦如歌美人如梦梦如歌，玉冠粉黛尽蹉跎。参透天地穷通变，难明世间姻缘锁。 比翼无方奈若何，美人如梦梦如歌。三生石上尘缘渺，九曲环中幻景多。 苍烟直上看青萝，一枕斜阳倦草坡。情事渐痴痴渐恨，美人如梦梦如歌。 意绪无由恨几多，诗将险韵费吟哦。重圆难再菱花镜，永隔方怀碧玉梭。 明珠双系旧红罗，往事不堪寻孟婆。漫道江湖多阻碍，谁知岁月尽风波。 ---轱辘体 July 04 新旧红楼我自认还没有资格谈论红楼梦原著，就简单说一下现在争论已久的新旧版红楼梦电视剧吧。在看了一个所谓新旧红楼梦剧照对比的帖子后，不难得出这样的结论，大多数人，可以说基本99%的人都对新版保否定态度的，老版已经成为无法逾越的经典。当然我们都希望越来越多的人都能关注红楼，理解红楼，也希望红楼能越拍越好，可这里边牵扯到一个对原著理解和对这个理解如何真实的表现的问题，事实上是那些持否定观点的人群中有多少是只通过老板红楼来理解红楼，而没有读过原著的，又有多少人是读原著而能读懂的。我可以毫不夸张地说，想读懂红楼，文学水平至少要有三年读古文的经验，也就是说至少高中三年你的古文基础要很扎实。虽然每个人对文学名著的理解会有差异，但对于真正能读懂的人来说，这里面是有一套共识可以达成的，毕竟作者倾注于作品的思想是唯一的。也就是说，如果一群真正读懂红楼的演员真实的拍出了原著，而不是大量篡改，那么会有一群人出来赞同的。
原著我只仔细的读过一遍，对于我这样的闲人来说，前前后后大概花了我小半年的时间。不敢说读懂了，只是读完之后让我有了不再读其他小说的念头。第二遍不敢再去读，害怕会花更多的时间。我很早就听到过一种理论，从脂版里推断说，高鄂的后40回续如何如何垃圾，如何如何曲改了雪芹兄的原意，说句不好听的话，除了雪芹兄死而复生能把这后40回续的比高鄂好，其他谁也办不到。再者说了，红楼其实一开始就对全书有了影射，第一回由虚入实，也就正说明了最后的由实还虚，第5回的梦游幻境，已奠定了全书的格局和基调，甚至暗示了金陵十二钗的结局。有了这个底子，就可以说说老版红楼了。小时看过一次老版，那时年纪太小没什么感觉，读完原著后，我又看了一次，可能是因为刚看过原著，对老版的印象不算太好。老版红楼明显是按着脂版的路子走的，最后入狱和家道败落这在高鄂的续里是没有的，其结局是简单的由盛到衰的模式，不过要论悲剧效果和艺术性，我觉得还不如高鄂所续来的高格。除了结局之外，我觉得老版还是比较靠谱的，虽然跟原著相差甚远，不过也算是贴合的比较好了。关于新版，还没出来，我也不好评价，只是希望导演能按高鄂的结局，忠实原著，那我想就有新版的价值，也希望更多国人能通过红楼理解中国传统文化的精髓 胡兰成偶尔从朋友那里看到了一段描写胡兰成和张爱玲的爱情的段子，引得我不得不想谈谈胡兰成这个人。我想大多数人第一次听到胡兰成，可能往往都是从张爱玲开始的。
这是个亦正亦邪的人物，我不想牵连到过多的政治，所以这里对他的政治言论取保留态度，对我而言，那些不过是他经世的手段罢了，可能连他自己也都是不大以为然的。在学术上，首先值得一提的是早年胡兰成从燕京大学（后来分为现在的北京政法学院，北京大学，清华大学）退学，敢从大学里退学的有两种人，一种是天才，一种是蠢才，而那些老老实实上完大学的，往往都是些庸才（包括我在内）。胡兰成毫无疑问是属于天才那群人里的，他的古文学水平和书法造诣我都是十分佩服的。
他的学问体系大多成立于流亡日本以后，在日本期间他结识当时顶尖的数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤村秀树，这对他后来的思想影响颇深。之后他回到台湾教书，收了朱氏一家做徒弟。他的著作中，值得一提的是《今生今世》、《山河岁月》和《禅是一枝花》。对他散文的评价，学术界也褒贬不一，我只读过《今生今世》一书，其中胡兰成的才气锋芒毕露，文字上虽有取巧做作，但含义深刻入骨，特别是其中有大量篇幅描写张爱玲，也就成了世上仅存的研究张爱玲的史料之一，其余的文章没看过，但可想象其一般。
他的书法也是可圈可点，在他的《书论》中有这样一句话：“书通於卦爻，有形而未成象。凡美术皆成象，而书在成象之先。”就是很透彻的对书法的理解。《书论》中还有“夫笔有方圆。圆笔始於篆，而汉隶多方笔，魏碑於方笔圆笔最分明，故便於临书，先学方笔，後学圆笔，至今言方圆笔之理者，莫如康有为之广艺舟双楫，学书者不可不读也。”的说法，可见胡兰成书法是学于康有为。我对书法研究不深，但也能看出胡的书法确实有破俗出新的意境。
其实我最佩服胡兰成的地方既不是他的学问，也不是他的书法，而是他一生中的8个女人。这些往事都被胡兰成记录在《今生今世》一书中，这8位女子中有5位民间女子，分别是发妻玉凤、女教师全慧文、护士小周、斯家小娘范秀美、日本女子一枝。剩下的3位，一是红歌女，一是临水照花的才女张爱玲，还有一位，最后则与胡兰成在日本生死相守，终老于岁月。这个女子比起张爱玲的不寻常来，竟丝毫也不逊色，她便是原来上海滩黑帮老大吴四宝的压寨夫人，上海滩的大姐大佘爱珍。我想用风流才子来形容胡是一点也不过分了。
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