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June 25 English patientMy darling. I'm waiting for you. How long is the day in the dark? Or a week? The fire is gone, and I'm horribly cold. I really should drag myself outside but then there'd be the sun. I'm afraid I waste the light on the paintings, not writing these words. We die. We die rich with lovers and tribes, tastes we have swallowed, bodies we've entered and swum up like rivers. Fears we've hidden in - like this wretched cave. I want all this marked on my body. Where the real countries are. Not boundaries drawn on maps with the names of powerful men. I know you'll come carry me out to the Palace of Winds. That's what I've wanted: to walk in such a place with you. With friends, on an earth without maps. The lamp has gone out and I'm writing in the darkness. (movie)
And all the names of the tribes, the nomads of faith who walked in the monotone of the desert and saw brightness and faith and colour. The way a stone or found metal box or bone can become loved and turn eternal in a prayer. Such glory of this country she enters now and becomes part of. We die containing a richness of lovers and tribes, tastes we have swallowed, bodies we have plunged into and swum up as if rivers of wisdom, characters we have climbed into as if trees, fears we have hidden in as if caves. I wish for all this to be marked on my body when I am dead. I believe in such cartography— to be marked by nature, not just to label ourselves on a map like the names of rich men and women on buildings. We are communal histories, communal books. We are not owned or monogamous in our taste or experience. All I desired was to walk upon such an earth that had no maps.(novel) --- sometimes I hope the 'K' in my book can say the same to me.... June 18 禅宗传钵诸佛出世是为了使众生开悟成佛这件大事，因此往往随机缘的大小根性的深浅而加以引导，也就是说有十地修习，有三乘解脱，有顿悟成佛等佛法要旨，这些都是佛教修行的途径。我佛以心传心，心心相印，将大法传付给迦叶，再经迦叶辗转传授，遂有四天二十八祖。第二十八祖达摩大师来到中国，将正法传给慧可大师，然后代代相传到我，今天我将佛钵和袈裟再传给你，你要好好地珍惜爱护，切记不可断绝法统。你现在听我说一偈：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生
---弘忍传衣于慧能时说的话，见证了一点禅宗的小历史。这里面有几点要说明的，出家人出世往往是为了世间众生，所以只要能为众生开悟，出不出家反而是其次。对众生的引导虽然因个人的机缘根性不同而有所区别，不过主旨不离以心传心，心心相印，所以对于佛法禅意，心里明白就是明白，不明白别人也无法让你明白，这就是所说的悟性。关于说偈，就是把心意归结到言的过程，而听偈的人需要把言再归还回心，也是个以心传心的方式。 斗诗无觉 said:
千金散去还复来，奔流到海不复回 rui said: 六朝往事随流水，明朝散发弄扁舟 无觉 said: 忽而讲出换美酒，与尔同小万古愁 rui says: 哈哈，青山不改红颜笑，绿水长流只送君 无觉 says: 飞流直下三千尺，不及吾妹送我情 rui says: 仍怜漫漫故乡水，万里迢迢送行舟 无觉 says: 拼了，举头望明月，低头思故乡 rui says: 夜来风雨声，更上一层楼 无觉 says:
花落知多少，物换星移几度秋 rui says: 山一程，水一程，明月何时照我行 无觉 says:
梦里关山几万重，昨夜幽梦乎还乡 rui says: 君不见，青海头，百余千载空悠悠 无觉 says:
闲云潭影今何在，长江之水天上流 rui says:
花自飘零水自流，别有一番滋味在心头 无觉 says:
可以阿，我甘拜下风 无觉 says: 要吃饭去了 rui says: 呵呵，向哥哥学习 rui says:
好啊 rui says:
我也睡觉去了 无觉 says:
要不是吃饭，咱们再大战三百回合 rui says: 恩，吃饭最大，吃，吃 无觉 says: 玉盘珍馐值万钱那 rui says: 是啊，这我可没有啥接的了，去吧~呵呵~~kiss goodbye 无觉 says: 恩，你就继续红栾帐底卧鸳鸯把 rui says: 晕~不是鸳鸯。。。 无觉 says:
那就卧凤凰得了 rui says: 只恐石凉花睡去 rui says: 睡了啊。。。么~ 无觉 says: 额，不怕月沉梦归来 主要是你出的太难了
rui says: 呵呵~有空再斗 ---和妹妹比诗，甘拜下风 June 17 古典老资有那么一种尴尬的人：他们不读村上，读《宽容》和《剑桥中国史》；不听周杰伦，听PINK FLOYD或《达明一派》；不看《海贼王》，看《穆赫兰道》和《东邪西毒》。他们不喝蓝山或者卡布其诺，他们喝二十年的陈酿或者就是白水。他们的愤怒富有节制，他们的快乐也从不逾矩。他们在白天轻松谈论房子和车，他们在夜晚把自己锁在网络或者音乐或者电影里。他们的世俗和仙境截然分明，有一道不可逾越的金汤城池。
他们早晨醒来的口气极淡，绝不似少年的浓烈，又没有老年的腐朽，但那种淡淡的气息里分明有一种死亡的味道。他们看见，那个身披黑色斗篷手拿狭长镰刀的阴影在地平线上刚刚出现。二十年前，他们令这个身影生厌；二十年后，他们对这个身影无所谓；而此刻是最让他们恐惧和张皇的一刻，但即便如此他们依然不动声色游刃有余。 他们努力抓住最后一点光明的尾巴，把精力倾泻而出却精心计算最后的亏空，给人以仍然强力的错觉。他们的秃顶隐没在热茶的蒸汽中，他们的肚腩掩盖在雪白的餐巾下，他们眼角的皱纹消逝在腾腾的烟雾后。 他们很容易让年轻人感到好奇，却很难为他们所理解或者了解。年轻的孩子们不懂得为什么他们在众人面前滔滔不绝，而在四目相对时沉默到底。在外人眼里，他们有一种神秘的惆怅，其实这种愁绪行踪可疑面目飘忽，连他们自己都刻意不去弄清楚。他们也蓄意把这种愁绪恰到好处地藏在世俗的曲意承欢和内心的寡言封闭之后，让你似见非见。他们口中说着似是而非的格言警句，他们的行动却比任何人都不由自主。对于任何人生的阻碍，他们用智慧来避免，而不是用激情去冲破。 他们坚定而迷茫，他们冷酷而优柔，他们周到而自私，他们警惕而健忘。在《东邪西毒》里，有一坛酒叫醉生梦死，他们则伪装自己喝过。他们只是想畅饮的同时又不失态，若是鱼和熊掌不可兼得，他们便假装兼得了。《东邪西毒》里说，在两个不同的名字下面，是一个受伤的灵魂。他们的灵魂没有受伤，但开始疲惫。有时候，我看着他们，觉得他们迷失在自己的迷宫里，后来我发现，他们其实就是自己的迷宫，糊弄他们的，不是别人，正是自己。 ---摘自瞎子的同名文章，我相信在70后和80初的一代，这种古典老资的现象应该不是主流，但无可否认他的存在。 June 16 本末倒置周末很繁忙，比上班还忙，因为是忙着玩，也就找到了似是而非的借口。
周六早上七点去上课，迟到了半个小时，中午不下课，下课后去eaton抢了瓶A&F的香水，本来要找个快餐垫垫
结果朋友要去买父亲节礼物，没办法只能跟着从downtown一气杀到接近toronto zoo，直买到商店关门，
最后饿得前心贴后背，还得硬着头皮，买一堆东西回来做饭，做完饭，突然发现我已经不饿了，(原来我的苗条身材就是这么保持下来的)
和哥们姐们们摆了一桌，随便抹了几口，便躺在床上听两位美女神侃，结果不到半个小时内被坎晕，自己先快睡着了，此时晚1点。
房东在外面打牌，云雾缭绕，山呼海叫我居然都能听而不闻得入眠，我也为我的定力而佩服，(其实是太累了)。
周日早上六点被叫醒，说好的去flowerpot island，我咬牙起来洗了把脸，梦游般的坐上了去bruse半岛的巴士
睡了一路，直到听到不知谁说了句中午有whitefish吃，我一下变得精神抖擞，两眼放光。
中午在西餐厅里吃西餐，(我估计这儿还没有中餐馆)沙拉太酸，薯条和鱼炸的太狠，甜点太甜，只有凉水喝着还顺口，不过整体上算是吃饱
趁别人没注意，溜出来买了瓶啤酒，结果出了LCBO才发现我没起子，开不了瓶盖儿，最后害得我用弹指神通才把它打开(低调，都低调)
我发现再也没有什么比在船上喝啤酒更爽的事情了，迎着风行驶在湖面上，时不时想到伤心处，整上两口，把酒临江我估计也就这境界了
四周或远或近的群岛林立，岛上不时有苍鹰(差点打成苍蝇)在飞翔，天气好的出奇，
在湖中央我们从大船转移到了小船，才进的去岛上的码头，(可能岸边吃水太浅的缘故)
岛上多是原始植物和被湖水侵蚀的悬崖，在丛林中穿行，路面是腐烂的枝叶和潮湿的泥土，四周不再有方向，只有一条不太清晰的小路
绕岛转了一圈，除了累其他没啥想法，回来的路上，天就开始下雨，我心想老天今天对我不错还
回来的路上，听到了无数的老歌，回忆起了那段还不算太远的革命岁月，和一些已被遗忘的故事
最后的印象是躺在床上听英雄赞歌，激动地我一晚上没睡好，在梦中好像还喊着为了胜利，向我开炮来着...
June 10 错过的邂逅祭祀的日子，空气中弥漫着潮湿，阳光通澈出绿意。
这种天气很容易勾出人们斑驳的回忆，所以我起得很早，虽然昨天烂醉如泥。
我直觉得感到有什么事情在迫近，使我的心境不得平息。
我弹起了古琴，想起了那个山谷回荡的箫琴合奏和她走时摇曳的身影。
我猛然惊醒，对了，又是端午，她一定会再去上香的。
想到这儿，我转身而去，甚至忘记了随身行囊，和转瞬即来的骤雨初狂。
那个佛堂在山林隐匿中，若现若藏，山门庄严，钟声回荡。
我匆匆推门而入，急切得找寻那个熟悉的身影，到处是佛门宝像，何来绿柳红裳。
大雄宝殿上，冉冉檀香，香炉中孤零零这三支烧成了莲花的形状，
我能嗅出那是她残留下的余香。可是殿影寂寂，而她又在何方。
我知道她来过，但为何非要我错过？
上天何其不公，你知不知道她其实就是我心中那尊佛，我本不过是为了来拜她而已。
回首殿外，山风欲雨，层云如墨，我似乎看到一个身影慢慢在这水墨中隐去。 June 08 左右朝揖古琴讲究五功和十善。
何谓五功，指法合宜，敲击不杂，吟揉不露，起伏有序，作用有势
何谓十善，淡欲合古、取欲中矩、轻欲不浮、重欲不鹿、拘欲有权、逸欲自然、力欲不觅、纵欲自若、缓欲不断、急欲不乱
有了这五功十善，才能达到传说中的左右朝揖的境界。
---摘自二月河乾隆一书中福康安夜半听琴一节 June 03 沉醉第一次喝酒喝到吐，原来醉一次也不是太难。
我听说醉后的人能忘却烦恼，但为何脑海中的一切反而更明显。
我忽然发现原来酒所能带来的只不过是一种欺骗，
现实的悲欢又岂是一场沉醉所能改变。
假使一切能从来一遍，我知道还是无法挽回那些刻骨的遗憾。
她们像天上的流云，聚散随缘。
如果这是一切都是上天的安排，我还可不可以视而不见。
如果明知道这结局，我还会不会如此痴心一片。
可惜这世上没有如果，否则我一定会用所有的珍贵去换。
雨下了一整天，我站在雨中对天呼喊，
云端似乎有天帝嘲讽的笑着，笑我无法挣脱这一生的羁绊... June 02 失眠第一次因为一个女人而失眠，值得纪念一下。
我不知道她真名叫什么，她多大，她从哪儿来，到哪儿去，她富有还是贫穷
我只知道的是，我喜欢她，虽然缘分仅止于这数面之间...
这种喜爱是纯粹的，我喜爱的是她前世魂魄，不是她这生中所扮演的角色。
就像喜欢一座山，一片水，一首词，这和欲妄贪念毫无关联。
恋爱之所以美丽，恐怕也正是因为有了这些精神式的喜悦。
我和宝玉一样，每当所认识的女子嫁为人妇时，总会悲伤悼念。
原因很简单，出嫁的女子，就好像秃了的山，干了的水，用错韵的词，那种灵性不再了。
女人是水，也会被土污的混浊。女人是花，也会被雨吹的零落。
只是希望还有人记得去安葬那些逝去的美丽，像宝玉一样写个悼念赋什么的。
又再听到她的声音，却感觉如此遥远，我客气的假笑，虚伪的平静，不过为的是让她坦然。
可恶的是那种熟悉的声音又无情的勾连起短暂的回忆，连一颦一笑都变得清晰起来。 金陵一梦，也不知何时能醒，顽石哪堪点化，只是那些荒诞的试炼已经让我索然无味。
别人一直以为我很洒脱，其实有些执著我从来都没放下过。
八声甘州
梦湖山海岸竞留恋，晚潮空云卷。
偕盈盈素手，牵红倚伴，望棹归帆。
管它幽思缥缈，昙花只一现。
且忘别离苦，抱影长眠。
不屑登楼揽月，恐清宵酒醒，魂飞魄散。
变天雷电闪，换海枯石烂。
天也怒，浩玉蝉娟，造化误，几世玲珑愿。
沧海迁，何时桑田，手中发线。 |
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