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June 27 cyclepsychology base on biology,
biology base on chemistry,
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logic base on philosophy,
philosophy ~= psychology, June 21 卢氏沁园春
纳兰性德
丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽,语多不复能记,但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。”妇素未工诗,不知何以得此也?觉后感赋。 瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?
记绣榻闲时,并吹红雨; 雕栏曲处,同倚斜阳。 梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。 遗容在,只灵飙一转,未许端详。 重寻碧落茫茫,料短发朝来定有霜。 便人间天上,尘缘未断; 春花秋叶,触绪还伤。 欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。 真无奈!倚声声邻笛,谱出回肠。 ---容若纪念卢氏之作,悼亡词,反而我倒觉得卢氏那“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”更为感人 June 18 陈式太极拳视频for the ppl who think taichi is useless and dont believe chinese traditional kongfu...
实战技法中的推手。陈瑜打得新架一路不错
太极单剑,哎,当时我学拳的时候,师傅教我师兄了,没教我。
太极拳中的发力,动作几乎全都是老架二路中的
最后的几招全是套路中的招数在实战中的应用,毙敌致胜往往一招就足够了。
女人打拳就是不一样,不过好看多于实用。
---今天打拳出来的早,遇到了一个太极推手的高手,哈哈,以后炼推手有伴了. 还有今天练老架二路险些把老架一路给忘了, 咳, shame on me. 关于以上的套路,有人觉得练套路和实战一点关系没有,倒不如去学一些实用的拳击的臂力,跆拳道的腿力,和柔道的锁拿技巧。其实实战中没有人会按套路从头打到尾,而是随对手的动作而千变万化,随机应变。套路只是加强你对身体的控制以及对力量的应用,之所以我认为太极是最强的武术,就是在于太极的不用自力,而借敌人之力。所以敌越强我越强,但实际应用并没有理论上这么简单。比如敌人出拳速度越快,力量越大,借力也就越难。这就需要长时间的推手练习,从而达到对外界的力量产生自然反应,和内功心法的修行,提高精神反映速度。 June 13 开封和洛阳余秋雨曾经有过一个说法:中国历史上能算得上风流绝代的,也不过魏晋人物晚唐诗, 我的看法略有些不同,应该改为魏晋人物北宋词更好些。晋朝和宋朝在历史上都不是什么贞观盛世,相反得确是政局最动荡的两个时期,可能也正因为此,这乱世也造就了如许英雄人物为人们至今传唱。
魏晋的都城洛阳,北宋定都开封,至于南宋的临安,不过是偏安之地罢了,不值一提。我心目中最具盛名的两个时期,都把都城建在了河南,而我又生在河南,究竟是巧合还是偶遇,恐怕无人能答。
开封和洛阳以前经常去,开封去的多些,看着张择端的清明上河图,抚摸已面目全非的古城墙,很容易联想到柳永的鹤冲天和辛弃疾水龙吟。一个朝代创造了一个城市,城市也记录了他们的文化。我曾经花过一天时间在开封内随意漂泊,信步所至,想象着柳永和辛弃疾的怀才不遇,也都在开封留下过自我放逐的脚步,而他们是生不逢时,无可奈何,我呢,有点像纳兰性德,一生中该有的似乎都有了,唯一缺的就是遗憾和伤感。所以我一遍遍在开封走着,为开封现代的落寞而悲哀着。
第一次去洛阳是去龙门,第二次似乎是去看牡丹,以后的几次目的已经琐碎的无法记忆,印象深的是在黄河边上吃的正宗黄河鲤鱼,和在一个隐居的算命先生家,看到先生女儿时懵懂的情愫。哎,这些似乎也都该淡了吧。魏晋时期的黄老清谈似乎在现代的洛阳找不到丝毫影子,最后查了史料,才知道众里寻她千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处,竹林七贤的相聚地就在焦作的山阳。我猛然惊醒,原来这一切冥冥之中自有定数。我的小学和中学都在山阳,我的灵魂深处原来早就埋上了魏晋文化的精魂。为此,上次回国,我还专门去了山阳城旧址,看着城墙边倒放如山的垃圾,我想七贤相聚的竹林也恐怕早已湮没了。
柳永一生与仕途无缘,醉身于风月,才有机缘发展宋词的慢曲长调,正如他在词中说到“忍把浮名,换了浅斟低唱。”百年之后,那些封疆大吏都随黄土而去,然而柳永却随宋词流传后世千秋。宋词也因他解脱了唐诗格律字数的严格束缚,从小令发展出了长曲。宋词因音乐而生,而古代青楼又是乐曲演奏的集散地,所以以写宋词为生的柳永难免为青楼女子所爱,不难想象在他死后,乐游园上会有成群结队的烟花女子为他凭吊,千百年来风流能如柳三变的又有几个。而那些被柳永歌颂的女子,也多是可钦可配之人,她们身上独特的人格魅力和身世境遇的强烈反差总让我情难自禁。还有一部分恐怕要来自她们唱曲子的本领,我喜欢词曲,也难免爱屋及乌,我想正是这种青楼文化,吸引了无数风流俊彦流连其间。只是不知这种青楼文化现在还剩几成,有机会总是要到秦淮见识见识的吧。
说起来,魏晋人物的风骨也就集中在阮籍,嵇康两个人身上,阮籍有穷途之哭,嵇康有临终之曲,我想如果少了他们两个,那我可能根本就不会去读《世说新语》。阮籍曾受司马懿的重用,任从事中郎,封关内侯。而嵇康是曹操的侄孙女婿,在司马懿和曹爽的政治斗争中,两人明智的选择了退隐山林,隐居在苏门山(河南新乡)附近,相传阮籍在山上遇到仙人孙登,互相长啸对答,自始至终没说过一句话。还有嵇康夜半弹琴,得仙人授谱《广陵散》。两人都是倾向黄老道家养生之术,其中嵇康更懂采药炼丹之术。当时的仙人大都在苏门山附近,也就是河南新乡的辉县,我大伯在新乡生活,我一年不去个2,3次就算少去了,怎么不知道那还有这种好地方。哎,我可真是孤陋寡闻了 June 11 Habanera(aria)
June 06 君子小人论‘德’为君子独有;‘才’君子小人共有;而且小人之才常常胜于君子。语言奏对,君子讷直,小人诌谀,这就和‘耳习’相应;奔走周旋,君子拙笨而小人伶俐,这又合了‘目习’;课考劳绩,君子常常孤行其意,又耻于言功;小人巧于迎合、工于显勤,这和‘心习’又相投了。时日长了,黑白可以变色,东西可以易位。所以《大学》里讲‘见贤而不能举,见不贤而不能退’,真真的不容易!由此看来,治乱之机,决定于君子、小人的进退;进退,又掌握于人主的心意。人主不期望人敬,而自敬,于无过错时谨守,不敢自以为是。时时事事守着这自敬而不敢自是之心,王道治化哪有不昌盛的呢?”
所以臣说,治乱之道在哪里?就在皇上心中!您自己立心光明正大,这一条站稳了,进君子退小人就是自然之理。刻意地追求君子,寻查小人,反而是下乘之道了。”
---by 孙嘉淦,看过雍正王朝的自然知道 June 03 陈世太极拳发展谱1,始祖陈卜,明洪武五年从山西移到温县(焦作,我的家乡),然后传自陈王廷,才把陈世太极拳发扬光大。
2,陈王廷文武全才,曾劝过李际遇的叛乱,平过山东盗匪,屡立战功而不为朝廷所用。晚年抱憾归隐,创出了太极拳五路和炮捶一路(前面介绍过)和所有的太极器械。陈王廷晚年收服了李际遇的一名部下,蒋发,也是一名武林高手,后甘愿为陈王廷的仆人,对太极拳的发展也起到了不可磨灭的作用。关于陈王廷和蒋发,如果想多作了解,可以点这里
3,而后传到14世陈长兴,我之前提到的陈世太极拳老架一路和二路都是陈长兴所创,可以说是现代太极拳的创始人,原来的六路拳法也精简到了2路,别人或许觉得这是创造性的发展太极拳,但我总觉得,古谱的套路也从此失传,唉,得之失之,世事原就如此。
4,15世陈耕耘,随父走镖谋生,学拳于陈有本,孙子为陈发科。
5,16世陈鑫,在他之前,太极拳传授均为口述,他闭门12年,写了一些太极著作《陈世太极拳图画讲义》四卷,《陈世太极拳易象数》六卷。可以说是陈世太极拳流传推广的核心人物。
6,17世陈发科,桃李满天下,武德没得说,最有名的徒弟洪均生
7,18世陈照丕,所教的4大弟子,王西安,朱天才,陈小旺,陈正雷,正是当今最顶级的太极高手,其中就我所知,陈小旺是功夫最好的一个,按理说他应该是第19世传人,不过具体情况似乎比较复杂,这里就不作说明了
June 02 如梦蝶恋花很不错的一本书,详细的解释了唐宋词牌的来源,作者浅夏也有相当的历史功底。难怪我以前读虞美人的时候总想到虞姬,读浣溪沙时总想到若耶溪旁的西施,哎... 书中引用的一些不错的词句: 纳兰容若 《浣溪沙》 谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香。 当时只道是寻常。(唉,只道是寻常,容若是宋词的最后延续) 牛希济 《临江仙》 江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事,四散自归山。 箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,须知狂客,拼死为红颜。(好一个拼死为红颜) 欧阳修 《诉衷情》 清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作远山长。 思往事,惜流芳,易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。(唉,拟歌先敛,欲笑还颦是何样的风情) 苏轼 《减字木兰花》 郑庄好客,容我尊前先堕帻。落笔生风,籍籍声名不负公。 高山白早,莹骨冰肌那堪解老,从此南徐,良夜清风月满湖。(藏头词,郑容落籍,高莹从良) 苏轼 《定风波》 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自做清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。(for 琢玉郎王巩 and 点酥娘柔奴) 柳永 《望海潮》 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。(柳永,这一名字足矣) 柳永 《鹤冲天》 黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。(柳永 again) 辛弃疾 《水龙吟》三首 渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧!夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!算平戎万里,功名本是,真儒事、公知否? 况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。 举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。 峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?(二十一岁,率五十名骑兵深入敌穴袭人五万众,生擒叛首,千里奔突,长驱渡淮,率众归宋的辛弃疾,英雄侠气可谓冠绝当代) 陈氏太极拳套路汇总鉴于太极拳套路的繁多,有必要作一些澄清: 流传最广的,公园老人打的太极拳不算真正太极拳,一般都是杨式太极拳,由于没有什么价值,所以不提也罢。
真正太极技击拳法只有最古老的陈氏太极拳,现在比较广泛流传的有
1,陈氏24式精简套路,和
2,40多式的陈氏竞技套路。
这些套路多是精简了重复的动作或是删去了太难的动作,主要是简化以便于广泛流传。然后就是
3,陈氏新架一路和
4,陈氏新架二路,
这两路拳法是现代的太极大师根据陈氏老架一路和老架二路改变而来,少了一些古朴和内涵,多了一些应用和外在表现。
然后就要说陈氏太极拳的精华了,现代的太极拳顶级高手主要是打
5,陈氏太极拳老架一路和
6,老架二路,
都是陈氏第十四代传人所创,老架一路偏重于柔,二路偏重于刚。我所修习的正是老架一路
顺便在提一下太极拳的老谱,老谱分5套拳法和炮锤架子,炮锤架子也就是老架二路,一套和二套拳法中的动作大多都在老架一路中出现过,可以把一套,二套和拼看成老架一路,三套,四套,五套中的动作连我也闻所未闻,一是失传了,不免有些可惜,二是在陈家沟中秘藏,不往外传。可能二种情况都有,我曾经看到过陈正雷打过一路拳法有点像老架二路,但比二路还要刚猛,我推测很有可能是第五套拳法。 |
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