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March 31 喝火令
枯木旧时林，星稀月落沉。 月色溶溶水，琴中寂寂心。 ---夜游湖畔旧林，观寒鸦戏水，月色溶溶，索箫管以奏古曲，配流水幽幽，枯草萧索，夜寒雾重，顿起孤月清冷之感，睹物思人，因曲念情，特作此词。 March 30 以武证道以身练武，以武证道。
和师傅谈论武学这么久，却第一次有人告诉我，原来武学中的道理也可以用到人生中的。
我似乎有悟，天地万物既可入武学，那通过武学中的道理，又如何不能反证这天地万物。
她说太极不是比谁力气大，而是用巧，生活中又何尝不是。
她说太极要蓄而不发静如山，所以人与人之间要留有余地，做事不能赶尽杀绝。
如能做到因势利导，凡事用巧，对别人留有余地，则自然凡事都会得心应手，挥洒自如。
武道是心道，心道即天道。 March 27 ashes of time redux有一部电影，在我心目中的位置是无以取代的，它就像火一样，明知道扑上去会受伤，却还是陶醉于它的灼热和美丽。
有一部电影，每句台词都要刹费思量，因为往往只有明白了前一句台词，才会明白为什么会有下一句，但当你明白了下一句的时候，又开始怀疑我真的理解了前一句么？
有一部电影，片中出现的每一个角色都是主角，每个角色都能映射到人心内最柔软的地方，然后你突然明白原来伤害你的，不是电影，只是你自己。
有一部电影，看过的人，没一个敢说看懂了，原因很简单，看懂别人不难，难得是看懂自己。
有一部电影，别人说再多都是白搭，只有自己欣赏，才能明白其中滋味，这也是经典与众不同的地方。
---顺便提一嘴，新版里马友友的大提琴太差了，和原版的二胡境界差的太远了 March 26 太极按理早就该写这个了，身为陈家沟的人，太极是我的启蒙功夫，虽然因为后来流落天涯，不能聆听启蒙恩师教诲，可能是因为性子原因，太极功夫确一直都是我最喜爱的。很多人认为太极不能打，或者说能用太极打的人太少了，这原也不错。
第一，太极是一种上乘武学，本来就难学，讲究后发制人，也就是等对方先发招，以慢打快，然后根据对方的招式，找到破绽，而攻取对方破绽的功夫，所以是先立于不败之地，然后取胜的拳法。这和南拳，少林有着本质的不同，南拳，少林都是先发制人，以快打慢，这种功夫比较容易，因为是先出招，所以按招式打出去就行了，招式够快够猛，就能打人，比较容易速成。
第二，太极是需要练内功的，因为太极打得时候，是要发力的，这种力就来源于内力，是从丹田发出来的，不是从马步中来。内力太难练，一般如果只打太极不练桩功，内力增长就会很慢，大概要5年最少，才能有进境，勤学苦练的10年差不多可以用来制敌。更何况现在内力修炼方法只限于陈家沟门人，不外传，所以除了陈家沟传出去的弟子，其他应该很少有能用太极到实践中的人。
第三，太极需要一定的道家知识，才能说到领悟然后应用，阴阳和八卦，既然作为太极的标志，正说明了太极的来源。陈世太极的来源如果没猜错，应该是黄庭经。所以要明白阴阳开合之道，刚柔相生之理，才能阴阳平衡，才能达到太极的最高境界。记得九阳真经里面也是讲究后发制人，确实以不变应万变，以无法破万法的高深武学。
融合了以上三点，差不多学到的太极就可以应用了。
--- 推荐几个关于太极的电视剧，有助于更深的了解太极，我看过最好的一部是吴京的太极宗师，然后赵文卓的太极也不错，这两部都比较真实地反映了太极的原貌，值得一看。
March 24 谜语
---出几个比较有难度的谜语，看看谁能猜出来，哈哈哈... March 16 中华武术三大流派三大流派——少林派
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。 三大流派——武当派 据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。 又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。 三大流派——峨眉派 关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说： 祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名 ---少林佛门，刚猛；武当道教，阴柔；峨嵋介于两者之间，亦刚亦柔，多为女子修习。南拳是三大流派之外的另一大派，代表人黄飞鸿，是从南少林发展过来，也是走佛门刚猛一路 March 11 对联下大雨，恐中泥，鸡蛋豆腐留女婿 (夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘禹锡)
旱陷地，孙上香，盟交理拜望惜之 (汉献帝，孙尚香，孟郊，李白，王曦之) ---篡改朋友的旧作，她用了10分钟，我用了好几个10分钟，惭愧惭愧 March 04 葵花宝典古今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用. 天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传. 修炼此功,当先养心,令心不起淫亵,超然于物外方可,若心存淫亵,不但无功,反而有性命之忧. 此功若自宫,3年可成,若不自宫,则需30年方可大成 葵花第一重:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中淫亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童! (若心存淫亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸) 葵花第二重:男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真.此境界行之久久,可令气化为真. (若心动,则气散,恐今生难再进一步) 葵花第三重:男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里. (此境界,定心养神是妙用也) 葵花第四重:以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神. 注解:此功最难者在于去除淫亵之气,过此关则其他很简单,故常人练之需万日之功才可至化神之境,我著此宝典并非要人都去自宫练气,人应常保平常之心,不应妄动淫亵之念.后面附一静心活血练气之方. 服药之方:防风,艾,菖蒲,菊花各等量,捣为末以藕汁相和,丸为黄豆大,每日服3次. ---看看可以，大家千万别去练啊，没自宫的，如果去练，很高几率走火入魔，别怪我没提醒。里面练气之法都可圈可点，当不是妄语。第一重说白了就是道教大周天，主要练气筑基，第二重，以气练血，气血不分，也很有道理。第三重，保肾养心，水火既济，天地相交，化生万物，已经到了练气还神。第四重，返朴归真，还虚合道，佩服佩服。 时代的宿命前些天和师傅谈到武术的没落
现在生活节奏这么快
人们忙着赚钱，忙着享乐
又有谁肯下苦功去学功夫
说来惭愧，我每天用来练功的时间还不到两个小时
可师傅当年光是练扎马就是每天三个小时，别说练套路和外门硬功了
如果真功夫从我们手上断绝
这是时代的罪过，还是我们的罪过...
外传：师傅骂我最近魂不守舍的，功力不进反退，我是有苦说不出阿，哎.. |
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