楞伽经，金刚经，六祖坛经（惠能作），四行观（达摩作），信心铭（僧璨作）

 

--- 禅宗六祖的著作不多，这里面包含了三个。另外般若经，涅磐经，华严经也都可算是代表，不过不适合初学者，不提也罢。

以前我曾经提到过道教三经，现在再添加两经：

 

道德经（老子），南华经（庄子），冲虚经（列子），文史经（关伊子），通玄经（文子）。

我想我不会是因为迷失了太长时间，

所以才有了这片刻的清醒。

就像是慈航离岸了太远才意识到苦海中也有波澜。

是否心绪在慢慢回归着，消退的只是以往的信念。

还是虚假的蛊惑已经弥漫，心头的灵明也已暗淡。

在真假虚实间我似乎已作出了决断，

只是不知道这种苦守还能支持多远...

 

---有一个问题困扰我很久，人生是本苦还是本乐？ 佛教会了我修心，道教会了我随心，儒教会了我束心。

三者有相同之处，大多还是矛盾为多，既然想融合，就要先承受这种自我矛盾，

只是我比谁都清楚，如果心有所入，则不入佛就入魔...

陈寅恪评：再生缘之文，质言之，乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也.

郭沫若评：如果要和《红楼梦》相比，与其说《南花北梦》，倒不如说《南缘北梦》.

 

--- 既有南缘北梦之说，我也不能不见识见识。更何况排律又是我之所好。

《Por una cabeza》首段呈现慵懒以及幽默的口吻，进入到B段转小调，转而呈现激情的感觉，接着又转回大调。由小提琴和口琴作对位和声的表现。两个部分那种前后矛盾而又错落有致的风格充分的展现了探戈舞中两人配合的默契。进入B段后的激情将舞者与观众的情绪推到最高点。然后突然做减慢，回到首调收尾。整首音乐在帕尔曼精湛的演奏下委婉、激荡，尽现了探戈舞曲的精制。小提琴尖锐却不刺耳，抑扬顿挫却内敛干练，高调又内敛的引领着旋律，犹如踩着探戈舞步的女人，有着高贵的步伐傲视一切的态度，对舞伴欲迎还拒，纠缠其中，而钢琴鲜快明亮的节奏，把情节步步引入高潮，在音乐高潮到来前有力的击键，仿佛是在下一个旋转前深吸一口气，然后就出发，去征服这个舞池，风琴略带舒缓的伴奏，就是那欲迎还拒中的风情……一首曲尽，而脑中的旋律挥之不去，犹如一场没有尽兴的舞蹈，永远只差最后一步。

 

四把小提琴，钢琴，和大提琴的总谱：http://www33.brinkster.com/l2yao/project/Por%20Una%20Cabeza.pdf

March 8, today is the date i start knowing Hegel, and the date i start a new form of life...:

 

Philosophy should understand that its content is no other than actuality, that core of truth which originally produced and producing itself within the precincts of the mental life, has become the world, the inward and outward world, of consciousness. At first we become aware of these contents in what we call Experience. But even Experience, as it surveys the wide range of inward and outward existence, has sense enough to distinguish the mere appearance, which is transient and meaningless, from what in itself really deserves the name of actuality.

--- by Hegel

那段音乐,听了一晚上. 为的不是似曾相识的旋律, 也似乎不是那个关于听风的故事,那究竟是什么呢? 对了,应该是音乐中的情绪,应该是故事外的色彩,那种沉睡在我潜意识里的冲动, 让我在音乐中一遍一遍感觉着自己, 前世中注定的自己. 我现实生活的空虚让我读懂了书中形形色色的人生, 那么多的人生经历就好像我自己也亲身经历了一样.不同的时代,不同的人物, 但唯一相同的是却是里面隐藏的悲哀. 有时候我觉得我的身体虽然还年轻,不过心灵好像已经经历了数千年历史的风干, 已变得寂寞苍老. 心里的丰富让我再也容忍不了现实的平凡, 我越来越离群索居, 越来越远离现实. 原来连我自己也没有意识到这又是一个悲哀的开始...以前常听前辈们说善卜者不易, 原来就算你能把命运算透,可到头来还是看不清自己.

 

音乐的主旋有长笛也有提琴, 吹出了人的胸臆,拉出了世间的悱恻.副旋有竖琴,钢琴, 描画着人生的跳跃和起伏. 那是些不该为人所知的秘密,却恰需要人的理解和明白...在这种悖论下,英雄们逐渐被风淹没了,却又被风吹到了无所不在, 可惜的是世间很少有人能静下心来去感觉风的存在. 这是一个没有英雄的时代, 因为有英雄就会有乱世,乱世平了,英雄也就该走了,所以才有了鸟尽弓藏,兔死狗烹, 这不是帝王权术,只是天意而已.

 

所有的故事都会以人物的出现开始, 当然也会以人的死亡而结束. 阿炳死了,最苦的不是阿炳,更不是安在天, 而应该是他妻子林小芳. 她才是我最敬重的人物.(哎, 宝玉也会和我想的一样吧)如果所有的爱情都会以欢乐的相聚开始, 那为何最终还是要以悲痛的别离结束.黄依依生着没能和他在一起,死了也只能是短暂的相聚,虽然那些烦恼和荣辱都随她而去了,不过有些事情和心情却留在了一个人心里,一辈子,甚至更长时间. 佛对钱之江来说并不是一种信仰，就像死对英雄来说并不是一种结束一样，探戈是他对生命的诠释，可惜只有罗雪才懂得欣赏。

 

--- 这段文字是在那段音乐的陪伴下写的, 我希望读者也能在背景音乐下读此文, 这样可能更能体会我那时的心情.暗算的原著和改编我都看了，原著很平实，改编的则更像小说。相比来说，还是改编后的可读性高些。