我以前一位师傅说过, 幸福和爱都是一种主观感觉. 你觉得幸福并不是环境让你幸福, 而是你自身感觉到了幸福; 爱不是因为别人如何值得去爱, 而是自身先有了爱别人的想法. 有了这个哲学观点做基础, 我就说说唯心主义的真实性.

用现在比较流行的说法, 现代社会进化的基础是知识. 因为科学技术已成了社会形态成熟与否的标志.知识的来源是人的大脑, 可是人大脑的原始构造却成了永远无法破解的迷. 原因很简单, 人们所谓的科学研究是这样的: 所有理论是大脑对客观事物的归纳, 这里客观的定义是和大脑活动没有关系, 如果要把大脑当作客观事物来研究的话, 那大脑就一定要和大脑活动没有关系,推出悖论,所以, 唯物的方法来研究大脑是行不同的.

唯心主义的方法来源于进化论, 人的大脑结构为何会如此? 用生物的观点来分析是变异和自然选择. 人的大脑是从先辈那遗传来的, 先辈的大脑是通过漫长的选择和进化来的, 也就是说人们在选择着自己将来的大脑结构而不自知. 遗传是通过交配进行的, 人们在选择伴侣的时候总会面临选择, 生物叫sexual selection. 人类最原始的祖先一定是先出现了主观选择, 主观选择有着选择好的趋向, 所以才最终演化成复杂的大脑结构, 和现代文明.

 

 

这些年来得父亲的教诲, 也算对武学略窥门经. 早期随父亲习陈式太极拳老架, 后自学陈式太极剑, 少林易筋洗髓经,虽离古人神而明之的境界相差甚远, 不过这些年来也算对武学小有所得. 想不到其中一些想法竟在<霍元甲> 中得到了验正.

 

那段以茶会友的对话深得吾心:"不是我不懂,而是我不愿懂, 我不想将茶分出高低.什么是高,什么是低, 它们本身都生长于自然当中, 并没有高低之分. 在我看来, 茶品的上下高低并不是有茶来定, 而是有人来决定. 不同的人有不同的选择, 我不愿做这个选择. 我以为世上的武术确实没有高低之分, 只有习武的人才有强弱之别. 通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己, 因为我们真正的对手可能就是我们自己."

 

全段总共三句话, 第一句是道的自然, 第二句是儒的中庸, 第三句是释的自悟. 把儒,释,道 三者合一是我心中长久以来的愿望, 没想到霍元甲居然印正了我的想法, 不愧一代宗师...

 

小生获益良深, 谨以此文以祭先师在天之灵.